ताजा सामाग्री

सन्दर्भ लेख हरु

समाज

Friday, May 1, 2026

बुद्ध जयन्ती र उभौली: शान्ति, प्रकृति र नेपाली संस्कृतिको सङ्गम

नेपाल बहुजातीय, बहुभाषिक, र बहुसांस्कृतिक विशेषताले भरिएको एउटा सुन्दर देश हो। यहाँका हरेक चाडपर्वले विशेष अर्थ र सन्देश बोकेका हुन्छन्। यसै सन्दर्भमा, बैशाख शुक्ल पूर्णिमाको दिन नेपालमा दुईवटा अत्यन्तै महत्वपूर्ण पर्वहरू मनाइन्छन्— बुद्ध जयन्ती र उभौली। यी दुवै पर्वले एकातिर आध्यात्मिक शान्तिको सन्देश दिन्छन् भने अर्कोतिर प्रकृति र मानवबीचको अटुट सम्बन्धलाई उजागर गर्छन्।

बुद्ध जयन्ती: 

विश्व शान्तिको ज्योति बुद्ध जयन्तीलाई 'बैशाख पूर्णिमा' वा 'बुद्ध पूर्णिमा' पनि भनिन्छ। यो दिन विश्वभरका बौद्ध धर्मालम्बी र शान्तिप्रेमीहरूका लागि सबैभन्दा पवित्र दिन हो। भगवान गौतम बुद्धको जीवनका तीन प्रमुख घटनाहरू—जन्म, ज्ञान प्राप्ति (सम्बोध), र महापरिनिर्वाण (मृत्यु)—यसै तिथिमा परेकाले यस दिनको महत्त्व अगाध छ।

१. बुद्धको संक्षिप्त जीवनी र त्याग

इसापूर्व ५६३ मा कपिलवस्तुको लुम्बिनी उद्यानमा सिद्धार्थ गौतमको रूपमा बुद्धको जन्म भएको थियो। राजा शुद्धोधन र रानी मायादेवीका पुत्र सिद्धार्थले २९ वर्षको उमेरमा संसारको दुःख (रोग, बुढ्यौली, र मृत्यु) देखेपछि त्यसको कारण खोज्न राजसी सुखत्याग गरे। लामो समयको कठोर तपस्यापछि ३५ वर्षको उमेरमा भारतको गयामा एउटा पिपलको रूखमुनि उनले 'बोधि' अर्थात् सर्वोच्च ज्ञान प्राप्त गरे।

२. बुद्धका शिक्षाहरू: आजको आवश्यकता

बुद्धले संसारलाई 'चार आर्य सत्य' र 'अष्टांगिक मार्ग' को शिक्षा दिए। उनले तृष्णा (लोभ) नै दुःखको कारण हो र यसलाई मध्यम मार्ग अपनाएर त्याग्न सकिन्छ भन्ने कुरा सिकाए। "अहिंसा परमो धर्म" (अहिंसा नै सबैभन्दा ठूलो धर्म हो) बुद्धको मुख्य सन्देश हो। आजको अशान्त विश्वमा बुद्धका करुणा, मैत्री, र शान्तिका शिक्षाहरू झन् बढी सान्दर्भिक भएका छन्।

३. कसरी मनाइन्छ ?

यस दिन नेपालको लुम्बिनी, स्वयम्भू, बौद्धनाथ लगायत देशभरका गुम्बा र विहारहरूमा विशेष पूजाआजा गरिन्छ। मानिसहरू दीप प्रज्वलन गर्छन्, ध्यान बस्छन् र पञ्चशीलको पालना गर्ने संकल्प गर्छन्। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' को गुञ्जनले वातावरण शान्तमय बन्दछ।

उभौली पर्व: 

किरात समुदायको प्रकृति पूजा

बुद्ध जयन्तीकै दिन नेपालका भूमिपुत्र मानिने किरात समुदाय (राई, लिम्बु, सुनुवार, र याख्खा) ले आफ्नो महान् पर्व 'उभौली' हर्षोल्लासका साथ मनाउँछन्। किरात धर्म र संस्कृति पूर्ण रूपमा प्रकृतिमा आधारित छ, र उभौली यसकै एउटा जीवन्त उदाहरण हो।

१. उभौलीको अर्थ र महत्त्व

किरात भाषामा 'उभौली' को अर्थ 'उभो लाग्नु' वा माथितिर जानु हो। गर्मी महिना सुरु भएसँगै पशुपन्छी र माछामासुहरू गर्मी छल्न लेकतिर (माथितिर) बसाइँ सर्ने समयलाई उभौली भनिन्छ। यो खेतीपाती लगाउने समय पनि हो। कृषकहरूले अन्नबाली राम्रो होस्, अनिकाल नलागोस्, र प्रकृतिले साथ दिऊन् भनी भूमिको पूजा गर्छन्।

२. साकेला/साकेनवा नृत्य

उभौलीको मुख्य आकर्षण 'साकेला' वा 'साकेनवा' नाच हो। हातमा झ्याम्टा, ढोल र सेउली लिएर परम्परागत भेषभूषामा सजिएका किरातहरू गोलो घेरा बनाएर नाच्छन्। यस नाचमा चराचुरुङ्गीको नक्कल, खेतीपाती गरेको अभिनय, र पुर्खाहरूको सम्मान झल्किन्छ। उनीहरू 'साकेन्वा' (प्रकृति/भूमि) को आराधना गर्दै सबैको कल्याणको कामना गर्छन्।

बुद्ध जयन्ती र उभौलीबीचको रोचक सम्बन्ध

यद्यपि यी दुई पर्व फरक-फरक दर्शनमा आधारित देखिए पनि यिनका बीचमा केही सुन्दर समानताहरू छन्:

प्रकृतिसँगको सामीप्य: 

बुद्धले रुखमुनि ज्ञान पाए र रुखमुनि नै महापरिनिर्वाण प्राप्त गरे। उता किरात समुदायले रुख, ढुङ्गा र माटोलाई नै देउता मानेर पूजा गर्छन्। दुवैले प्रकृति संरक्षणको कुरा गर्छन्।

अहिंसा र सद्भाव: 

बुद्धले प्राणी हिंसाको विरोध गरे। उभौलीमा पनि जगतका सबै प्राणीको रक्षा र सहअस्तित्वको कामना गरिन्छ।

नेपाली एकताको प्रतीक: 

नेपालमा बुद्ध जयन्ती र उभौली एकै दिन पर्नुले यहाँको धार्मिक सहिष्णुता र जातीय एकतालाई बलियो बनाएको छ। बौद्ध र किरातहरू एक-अर्काको पर्वमा सहभागी भएर खुसी साटासाट गर्छन्।

वर्तमान सन्दर्भ र संरक्षण

आजको आधुनिकीकरण र प्रविधिको युगमा हाम्रा यी मौलिक परम्पराहरू संकटमा पर्न सक्छन्। युवा पुस्ताले बुद्धको शान्ति मार्ग र किरातहरूको प्रकृति पूजाको मर्मलाई बुझ्न जरुरी छ।

शान्तिको खाँचो: 

संसारभर भइरहेका युद्ध र द्वन्द्वलाई कम गर्न बुद्धको अहिंसा र करुणाको सन्देशलाई विश्वव्यापी बनाउनु पर्छ।वातावरण संरक्षण: जलवायु परिवर्तनको यो समयमा उभौलीले दिने 'प्रकृति बचाउ' को सन्देश निकै महत्वपूर्ण छ। यदि हामीले धर्ती (भूमि) लाई बचाउन सकेनौँ भने मानव अस्तित्व नै खतरामा पर्नेछ।

निष्कर्ष

बुद्ध जयन्ती र उभौली केवल बिदा मनाउने दिन मात्र होइनन्। यी त हाम्रो इतिहास, संस्कार, र नेपाली हुनुको पहिचान हुन्। बुद्ध जयन्तीले मनलाई सफा र शान्त राख्न सिकाउँछ भने उभौलीले हामी उभिएको माटो र वरपरको वातावरणलाई माया गर्न सिकाउँछ।यी दुवै पर्वले हामीलाई जात, धर्म र भूगोलभन्दा माथि उठेर 'मानवता' र 'प्रकृति प्रेम' मा बाँधिन प्रेरित गर्छन्। यस पावन दिनमा हामी सबैले बुद्धको करुणा र किरातहरूको प्रकृति प्रेमलाई आत्मसात गर्दै समृद्ध र शान्त नेपाल निर्माणको बाटोमा लाग्ने संकल्प गर्नुपर्छ।


मिति २०८३ साल बैशाख १८ गते बुद्द पुर्णिमा 

Read more ...

Thursday, April 30, 2026

रित्तो हात र भरिएको मन


काठमाडौँको एक साँघुरो डेरामा बस्ने मायाको जीवन 'अपूर्णता' को पर्याय बनेको थियो। गाउँबाट सहर आएकी उनी, स्नातक सकेर ठूलो जागिर खाने सपना देख्थिन। तर वास्तविकता निकै क्रूर थियो। केही वर्षको प्रेम सम्बन्ध धोकामा टुङ्गिएको थियो, बुवाको स्वास्थ्य बिग्रँदै गएको थियो, र कैयौँ अन्तर्वार्ता दिँदा पनि उनले एउटा सामान्य जागिर पाउन सकेकी थिइनन्।

एक रात, ऐना हेर्दै गर्दा उनलाई लाग्यो— "यो अनुहारमा अब कहिल्यै हाँसो फर्किने छैन। म यो समाजका लागि बोझ मात्र हुँ।" उनले जिन्दगीबाट हार खाने (आत्मसमर्पण गर्ने) सोच बनाइसकेकी थिइन तर भोलिपल्ट बिहान, उनले एउटा अनौठो दृश्य देखिन्। बाटोको छेउमा खुट्टा नभएका एक व्यक्ति ह्वीलचेयरमा बसेर साना बालबालिकाहरूलाई चित्रकला सिकाइरहेका थिए। उनको अनुहारमा कतै निराशा थिएन, बरु एउटा अनौठो चमक थियो। माया उनीकहाँ पुगिन् र सोधिन्, "दाइ, तपाईंसँग त शरीरका महत्त्वपूर्ण अंग नै छैनन्, तैपनि तपाईं कसरी यति खुसी हुन सक्नुहुन्छ? म त सबलाङ्ग भएर पनि मरेतुल्य भएकी छु।" ती कलाकारले मुस्कुराउँदै एउटा खाली क्यानभास देखाए र भने, "नानी, यो क्यानभास रित्तो छ भन्नुको अर्थ यो काम नलाग्ने होइन। यसको अर्थ हो— यसमा तिमीले आफ्नो इच्छा अनुसारको रङ्ग भर्न सक्छौ। मेरो खुट्टा छैनन्, तर मसँग हात र कल्पना शक्ति छ। तिमी जे गुमायौ त्यसको हिसाब मात्र गरिरह्यौ भने तिमी सधैँ रित्तो हुनेछौ। तर जे बाँकी छ त्यसको प्रयोग गर्न थाल्यौ भने तिमी संसारकै धनी बन्नेछौ।" मायाले त्यो दिन एउटा ठूलो पाठ सिकिन्: सामाजिक मर्यादा र सफलताको परिभाषा अरूले होइन, आफैँले कोर्नुपर्छ।

उनले आफ्नो जीवनमा ल्याएका तीन परिवर्तनहरू:

१. स्वीकारोक्ति (Acceptance): उनले स्वीकार गरिन् कि विगतमा भएका गल्ती र असफलताले उनलाई कमजोर होइन, अनुभवी बनाएका छन्। उनले ती मानिसहरूलाई माफ गरिन् जसले उनलाई दुःख दिएका थिए।

२. सानो सुरुवात (Micro-steps): ठूलो जागिरको मात्र आश नगरी उनले घरमै बसेर टोलका बच्चाहरूलाई ट्युसन पढाउन र अनलाइन मार्फत भाषा अनुवाद (Translation) को काम गर्न थालिन्। यसले उनलाई आर्थिक रूपमा थोरै भए पनि राहत दियो र आत्मविश्वास बढायो।

३. सामाजिक उत्तरदायित्व: उनले बुझिन् कि आफू जस्तै निराश अरू धेरै युवतीहरू छन्। उनले एउटा सानो 'सपोर्ट ग्रुप' बनाइन् जहाँ महिलाहरू आफ्ना मनका कुरा साटासाट गर्थे। अरूको दुःख सुन्दा उनलाई महसुस भयो कि उनी एक्लो थिइनन्।

दुई वर्षपछि, माया आज एउटा प्रतिष्ठित सामाजिक संस्थामा परामर्शदाता (Counselor) छिन्। उनी भन्छिन्, "जिन्दगी एउटा किताब जस्तै हो, एउटा खराब अध्याय (Chapter) को अर्थ पूरै किताब खराब हुनु होइन। पाना पल्टाउँदै जानुपर्छ, नयाँ कथाहरू अझै लेखिन बाँकी नै हुन्छन्।"

यो कथाले हामीलाई सिकाउँछ कि— "जीवन त्यतिबेला समाप्त हुँदैन जब समस्या आउँछन्, जीवन त त्यतिबेला समाप्त हुन्छ जब हामी समस्यासँग लड्न र आफूलाई बदल्न छोडिदिन्छौँ।"

तपाईंको जीवनको त्यो 'रित्तो क्यानभास' मा आज कुन रङ्ग भर्ने सोच्नुभएको छ?

मिति २०८३ साल बैशाख १७ गते विहिबार 
Read more ...

Thursday, March 19, 2026

प्रगतिको बाधक

 

एउटा कम्पनीमा काम गर्ने सबै कर्मचारी अफिस बाहिर जम्मा भएका थिए । बाहिर ढोकामा एउटा सूचना टाँसिएको थियो । सूचना यस प्रकार थियो -' हिजो यस कम्पनीमा तपाईंहरूको प्रगतिलाई अवरोध गर्ने मानिसको निधन भयो ।' सबै कर्मचारी मित्रहरूलाई श्रद्धान्जलीका लागि उपस्थित भइदिन अनुरोध छ। '

सुरूमा त सहकर्मीको मृत्युको समाचारले सबैलाई दुखी बनायो । तैपनि सबै जान्न आत्तुर थिए , आखिर त्यो मान्छे को रहेछ जो उनीहरूको प्रगतिको बाधक थियो । सबैले एकछिन सोचे- 'कमसेकम त्यो मान्छे त मर्यो जसले हाम्रो प्रगति रोकेको थियो ।'

एक एक गरेर कर्मचारीहरू कफिन नजिक गए । जब उनीहरूले कफिनभित्र हेरे सबै अचम्मित र स्तब्ध भए । कुनै चिजले उनीहरूको अन्तरआत्मालाई छोयो ।

कफिनभित्र एउटा ऐना थियो । सबैले त्यो ऐनामा आफ्नो अनुहार देखे ।

ऐनासँगै एउटा कागजमा लेखिएको थियो - 'तिम्रो प्रगतिको बाधक कोही छ भने त्यो तिमी नै हौँ । अरू कोही तिम्रो प्रगतिका लागि बाधक हुन सक्दैन । '

हाम्रो जीवन परिवर्तन हुँदैन तब सम्म जबसम्म हामी परिवर्तन हुँदैनौँ । हाम्रो जीवनका लागि हामी जिम्मेवार छौँ, अरू होईन ।

एउटा फुल जब बाह्य बलले फुट्छ जीवन समाप्त हुन्छ तर जब यो भित्री बलले फुट्छ जीवन सुरू हुन्छ ।


मिति २०८२/१२/०५ 



Read more ...

Sunday, May 11, 2025

आफ्नो महत्व चिनौ


एक दिन माली आफ्नो बगैचामा पुग्यो । तर अचम्म त्यहाँ पूरै रुख बिरुवाहरू निराश थिए । डिलमा रोपिएको धुपी सल्लाले निन्याउरो मुख लगाउँदै भन्यो- माली ज्यू, म अब मर्दैछु । माली ले सोध्यो- किन, किन मर्दैछौ? किन बाँच्नु त, आखिर सल्ला भन्दा अग्लो हुन पाए पो बाँच्नुको सार हुन्छ । माली सल्लाको नजिकै गयो, सल्ला पनि खुसी थिएन, सल्लाले भन्यो- माली ज्यू, लालुपाते जस्तै रङ्गीन फूल फुल्न पाए पो बाँच्नुको सार हुन्छ, यसरी बेरङ्गी भएर के बाँच्नु ? मत अब मर्ने सोच्दैछु । माली लालुपाते नजिकै गयो, लालुपाते पनि खुसी थिएन निराश चेहरामा लालुपातेले भन्छ- अङ्गुर जस्तै रसिलो फल दिन पाए पो बाँच्नुको औचित्य हुन्छ, यस्तो फल बिनाको फुलको के काम, शायद म केही दिनमा संसार छोडेर जान्छु होला । ऊ अङ्गुरको नजिकै गयो, अङ्गुरको पनि हालत खराब थियो, मसिनो स्वरमा अङ्गुरले बोल्यो,धुपी जस्तै सधैं हरियो भएर उभिन पाए पो बाँच्नुको अर्थ हुन्छ, यस्तो लहरो भएर अरूको भरमा के जिन्दगी जिउनु ? शायद एक दुई दिन पनि हजुरले मलाई यहाँ देख्न पाउनुहुन्न । माली दिक्क भयो, एकै छिनमा उसले भुइँतिर हेर्यो भुइँमा दुँबो मज्जा सँज मौलाएको थियो, दूबो अरु जस्तो दुखी र निराश पनि थिएन । मालीले दुबोलाई सोध्यो तिमी किन खुसी छौ, बगैचाका अरू बोट बिरुवाहरू त निक्कै दुखी छन त ? दूबोले मुसुक्क हाँस्दै भन्यो- म खुसी छु किनकी मैले कहिलै पनि आफूलाई अरूसँग तुलना गर्दिन । म जस्तो छु त्यस्तैमा खुसी छु र आफू हुनुमा म गर्व गर्छु । मलाई लाग्छ कि मालीले मलाई रोप्ने निर्णय गरे किनकी उनले मबाट केही चाहन्थे, यदी उनले धुपी,लालुपाते,अङ्गुर अथवा गुलाव चाहेका भए त मेरो ठाउँमा तिनै रुख रोप्नु पर्ने नि,किन मलाई नै रोपे ? किनकी मसँग त्यस्तो कुरा छ जो अरूसँग छैन । यसर्थ म अरू जस्तो बन्न खोज्दिन। म जस्तो छु त्यस्तै बनिरहन्छु र यसैमा म खुसी पनि छु । जब म जे होइन त्यो बन्न खोज्छु, त्यो आफ्नै बिनास निम्त्याउने सोच बाहेक अरू केही होइन । तिमी जस्तो छौ त्यही स्वरुपमा स्वीकार गर्छौ र आफ्ना गुण तथा विषेशताहरू लाई मलजल गर्छौ भने तिमी संसारकै उक्रिष्ट सिर्जना बन्छौ, जब तिमी अरूको नक्कल गर्न खोज्दछौ तिमी कहिलै पनि सन्तुष्ट र उत्कृष्ट बन्न सक्दैनौ । भनिन्छ नि  नमिठो आवाज नै भए पनि आवाजमा आफ्नो मौलिकता भएकाले काग सधैं स्वतन्त्र हुन्छ तर तर अरूको आवाज नक्कल गर्न खोज्ने सुगा सधैं पिञ्जडामा कैद हुनुपर्छ । आफू जे होइन त्यो बन्न खोज्ने बहानामा कैयौँले आफ्नो वास्तविक स्वरुपको हत्या गरिरहेका छन । जब लालुपाते लालिगुराँस बन्न खोज्दछ तब नत त्यो लालीगुराँस बन्छ नत लालुपाते नै रहन्छ ।

Read more ...
Designed By Basanta Subedi